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寺山修司是一个跨界奇人，既是优秀的电影导演、演员，也是杰出的诗人、评论家和戏剧家。他执导的《再见箱舟》《死者田园祭》被列为电影旬报年度十佳影片，并获戛纳电影节金棕榈奖提名；他创作的《草迷宫》《狂人教育》等成为日本前卫戏剧的代表作品。

本书中寺山修司攫取生活的每个片段，将强烈的个人风格和天马行空的思路灌注于字里行间。他以狷狂不羁的才华、风格另类的作品俘获了包括岩井俊二、森山大道、安藤忠雄等在内的无数人。

寺山修司，著名导演、诗人、评论家，前卫艺术代表人物。出生于日本青森县，12岁开始发表诗作，19岁获得短歌研究新人奖。在1967年创立演剧实验室“天井栈敷”后，开始活跃于剧作与导演领域，成功跻身为前卫戏剧的代表人物。代表作有《再见箱舟》《死者田园祭》《草迷宫》《狂人教育》等。

快乐，是获得快乐者的财产。人有和任何人一起睡觉的“自由”，妨碍这种“自由”的既不是不知所踪的神灵，也不是被冠以“正常”之名的惰性习惯。只有嫉妒才是可怕的，在这一点上，我们的观点是一致的。只要可以没有嫉妒，有关性的各种禁忌想必也就全都烟消云散了。 这样的话，不管自己想一起睡觉的那个对象是父亲还是母亲，也不管是老师还是第一次见面的人，肯定都能与其轻松地相互爱抚，就像喝一杯咖啡那么简单。因为现在没有人不知道，所谓道德什么的，说穿了，不过只是掌权人为了维持秩序和保护自己才编派出来的东西而已。引自 扔掉书本上街去

劝你当个无礼公子——这不是印刷错误，确实是“无礼公子”这四个字。 无礼公子是什么意思？ 按照我的定义，就是自由人的意思。也就是那些多少有点儿让人头疼，但活得悠然轻松的人。 让我来介绍一个无礼公子（其实就是我自己……）。 书桌上放着畅销书——石津谦介写的《实用男子潇洒学》，我挠下来的头皮屑正唰唰地落在翻开的书页上。 石津谦介的这本书并不适合我。 他说：“吸烟时的手势也是需要造型的。所有动作都有一定的规矩：吸之前怎么点烟，打火机怎么拿，火柴怎么划，在此之前怎样从口袋里取出一盒hi-lite香烟，怎样从烟盒里抽出一支cigarette来(注意，他说的是cigarette)……” 而且他还指出：如果抽烟斗的话，“也得用右手拿着烟斗，放在嘴巴稍微靠右一点儿的地方叼着，那样才显得潇洒。” 然而，我们有必要为了给什么人看，就连抽烟也得摆出造型来吗？其实，爱怎么抽就怎么抽，忘掉你边上还坐着一个女孩，只管“噗……噗……”地对着天花板吐烟圈，那才叫悠然自在呢！ 珍惜自己的悠然自在，不是活得轻松得多吗？ 假如所有男人读了石津的书，做出同样造型来的话，会变得怎么样呢？ 假如坐在地铁位子上的七八十个工薪族一起掏出烟斗，一起将烟斗换到右手，再放到嘴巴稍微靠右一点儿的地方叼着，那会是怎样一幅风景啊？ 那或许会让人仿佛看到一幅恐怖漫画，比《花花公子》的撰稿家加恩·威尔逊的恐怖漫画更恐怖。 石津还写道： “吸烟斗的姿势，是思维型男子的一种造型。喝酒的时候也是有造型的。必须随时注意保持一种有人正看着你的意识。任何时候都要摆出造型，这句话虽然听上去似乎非常装腔作势，但不管是吸烟的时候、喝酒的时候，还有从厕所出来的时候，都不能忘了造型，造型。摆出造型，就是意识到别人的存在。而潇洒，就是从造型开始的。”石津表达的是一种很适合他人取向型社会的思想。可是你们能够那样一直摆出造型来吗？ 在厕所中蹲下去的时候能够摆出造型来吗？ 当牛哄哄的出租车司机拒绝让你上车，气得你跟他扭打起来的时候，还摆得出造型来吗？ 你挠脚癣的时候是不是也能摆出造型？ 能够享受最为活生生的真情实感的时候，就是能够在不摆造型也没关系的安心感支撑下热衷于某件事的时候。 我不想过于相信造型的功效。 不，更准确地说，造型只会逼得你变成一个花花公子，把你塑造成一个只会看着别人眼色行事的没有主见的人。